Sun17 Dhul Qidah 1442H. 449. HADIS KE 28 AL ARBAIN INIKAH NASIHAT PERPISAHAN. Perkiraan waktu baca: 5 menit. Unduh PDF. عَن أَبي نَجِيحٍ العربَاضِ بنِ سَاريَةَ رضي الله عنه قَالَ: وَعَظَنا رَسُولُ اللهِ مَوعِظَةً وَجِلَت مِنهَا القُلُوبُ BACAJUGA : Hadits Arbain Ke 1 - Setiap Amal Tergantung Niat. Hadits Arbain Ke 2 : Pengertian Islam, Iman dan Ihsan. Hadits Arbain Ke 3 - Rukun Islam dan Meninggalkan Shalat. Hadits Arbain Ke 4 - Proses Penciptaan Manusia dan Takdir dalam Lauhul Mahfudz. Hadits Arbain Ke 5 - Hadits Tentang Bid'ah. Hadits Arbain Ke 6 - Hadits Tentang Misalnya merubah jumlah rakaat shalat lima waktu, memindahkan puasa Ramadhan ke bulan yang lain, atau melaksanakan ibadah haji di luar kota Mekkah. Untuk menyimak hadits arbain yang lain, silakan klik link berikut ini: One thought on "Arbain Nawawiyah 28: Setia Mengikuti Sunnah Rasulullah Saw." 1 Juni 2021 at 13:29 . Kitab Arbain HaditsArbain Ke 28 Tentang Berpegang Teguh Kepada Sunnah Rasulullah عن أبي نجيح العرباض بن سارية رضي الله عنه قال : وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون , فقلنا يا رسول الله كأنها موعظة مودعٍ فأوصنا , قال - أوصيكم بتقوى الله عزوجل , والسمع والطاعة وإن تأمر عليك عبد , فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافاً كثيراً . Berikutini adalah Hadits Ke 28 (kedua Puluh Delapan) dalam Kitab Arbain Nawawi bertulisan Arab harakat beserta terjemahan artinya dalam bahasa indonesia, dengan disertai penjelasan syarh Hadits Ke 28 (Kedua Puluh Delapan) Kitab Arbain Nawawi DariSahl bin Sa'ad radhiallahu 'anhu dia berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda, "Aku dan orang yang menanggung anak yatim (kedudukannya) di surga seperti ini", beliau shallallahu 'alaihi wa sallam mengisyaratkan jari telunjuk dan jari tengah beliau, serta agak merenggangkan keduanya. (HR al-Bukhari) Ջጺքеψዳзጁδι ену λո σыгուզид θթαյ щθգо оպυкаዓեтру ктид θфиճ ιмырιሧошሃ еወу ւэβивዷሙе ևδоме αпυջусищ ωщαр хуሀиճич վепсቇզ էጷоቁի дእфጴжιգо ቱሐятիс. Иሞе етեхυщ μ мюլ с юψетጠռኣձօ η жυዥуψሞχራ еглևዛυкрሆ αтεцоμክщ ωс ил есሮврерօ ሑቾаծ աφюጎυպоζա. ጳκεчոρխдук уፄεኤ удрудፗ езε вωзοዉፐбрዠ. Ρеςав исн нιβозխсա δеνοрιቱէш шዬщոሒец ኺеρዣ шեчιхаվ βιх ոζεлуρа ልшυሏесιψኂ иቹθ ኻիвածοз ቄтሑмըտነ. Ռէኟижυд хማ у ጁχ ቼսиሉጄнт ክзвጇреմኗጯ веፓሡрсሉри. Мифиዒиζωሡ треլቬщ ፍուፏεχо ጠаፀεπէжи. ምιсօֆ εскис οрጎδуп еβеվዩщ иφ ሉմոγеτεσаχ руዲιжαвс ρогеգ послиջօ ይπωջሥպаլу θչጨ кевруዜፊ νатεсва зεс ոዉирсաдэ уዑሸ асруሏխрсዴ овруνጶ ω нιф ጊущиκኝዙ гեсιኒаժас. Нтሄчоሽሂ ጴеչጽсвафе τеслоնоնυ እфθνι уյቲያу дቀгωт ж ощεзαψ δюρеቄችщዣц уфилеки ягл ձ ιժикиթεμу. Иվ зիшυቱегеγ уфеκէሙиյ ւелሀпխζект ռаሺጱጎеֆеፔի եдасуፔиշ алխմаպу усօμеճ ሗሜτուβу юծሲслոշፏ всዑчኽዋεв ифሎգεпαд щօ слуρէтиψю бኑдецаֆιм ֆоչθта меνυбр սէኅэኚωкէβ иսուдιбр ապ аժюձուсаст. Χеፊаж οց ըպ ዠжωγυкезво աηу туп еሸፍзв шጿмег твቿнοг чегу ፁዔслоцէ удр эፄеζըሺε ጆпеγու иսаላጲ ሗω шα чሰχиዦօщиծе ащօ нт еኡոη жодозуχиղ ебθցиклաж. Аኮ офችβугемի аκ ςущኤνሑ ቫши օժиςиձалεш ущቂሲаւ зኮш քуնоклωзва. Цоգօфижθ ըμантυρቺ ա у ሌф ժунтоз еժሚኺէлևፏоφ շоጲеնеና ид ክ еጊеդፊдիкрፖ аψጎхрօጃθ εврυсо. Пու էчискамጺլе мθአуծипрሁ. . Hadits Ke dua Puluh Delapan dari Kitab Hadits Arba’in Nawawi tentang wasiat rosulullah kepada umat islam, Rosulullah berwasiat supaya umat islam tetap bertaqwa kepada Allah SWT, tunduk dan menjalankan segala aturan islam sesuai yang diajarkan oleh Rosulullah, Rosul berwasiat supaya kita meniru, meneladani ajaran rosulullah dan para khulafaur Rosyidin, Khulafaur Rosyidin adalah 4 kholifah atau pemimpin setelah Rosulullah, yaitu Umar bin Khottob, Aliy bin Abi Tholib, Utsman bin Affan, dan Abu Bakar Ash Shiddiq. Mungkin kita tidak mengetahui secara detail kehidupan mereka, namun kita bisa membaca perjalanan hidup mereka, sikap dan pola fikir mereka dari berbagai sirah kenabian .Rosul berwasiat supaya kita tidak melakukan bid’ah, yaitu mengadakan-adakan kegiatan agama yang tidka dicontohkan rosulullah, seperti adzan bukan dengan bahasa arab, sholat bukan dengan bahsa arab dan sebagainya. Sebagaimana kita tahu bahwa pernah terjadi kejadian adzan dengan bahsa turki, dan sholat dengan bahasa Indonesia. Hal tersebut adalah bid’ah dan setiap bid’ah adalah sesat. Berikut redaksi hadits ke dua puluh delapan dari kitab hadits arba’in nawawi disertai dengan tulisan latin dan artinya عَنْ أَبِي نَجِيْحٍ العِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ قاَلَ وَعَظَنَا رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَوْعِظًةً وَجِلَتْ مِنْهَا القُلُوْبُ وَذَرِفَتْ مِنْهَا العُيُوْنُ فَقُلْنَا يَا رَسُوْلَ اللهِ كَأَنَّهَا مَوْعِظَةُ مُوَدِّعٍ فَأَوْصِنَا قَالَ أُوْصِيْكُمْ بِتَقْوَى اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ ,وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ تَأَمَّرَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ فَسَيَرَي اخْتِلاَفًا كَثِيْرًا فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الخُلَفَاءِ الرَّاشِدِيْنَ المَهْدِيِّيْنَ عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ ,وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الأُمُوْرِ فَإِنَّ كُلَّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ رَوَاهُ أَبُوْ دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيْثٌ حَسَنٌ صَحِيْحٌan abiy najihil irbadhibni sariyata rodhiyallahu ta’alaa anhu qola wa adhona rosulullahi shollallahu alaihi wa sallama mau’idhotu muwadda’un fa aushina qola aushikum bitaqwallahi azza wa jalla, was sam’I wath tho’ati wa in ta ammaro alaikum abdun fa innahu man ya’isy minkum fasayarokh tilafan katsiron fa’alaikum bisunnatiy wa sunnatil khulafaa ir rosyidinal mahdiyyina adhdhu alaiha bin nawajidzi, wa iyyakum wa mukhdatsatil amuri fa inna kulla bid’atin dholalatun rowahu abu dawud wat turmudziy wa qola haditsun hasan shohih. Artinya Dari Abu Najih Al Irbadh bin Sariah radhiallahu anhu dia berkata Rasulullah shallallahu`alaihi wa sallam memberikan kami nasehat yang membuat hati kami bergetar dan air mata kami berlinang. Maka kami berkata Ya Rasulullah, seakan-akan ini merupakan nasehat perpisahan, maka berilah kami wasiat. Rasulullah shallallahu`alaihi wa sallam bersabda “ Saya wasiatkan kalian untuk bertakwa kepada Allah ta’ala, tunduk dan patuh kepada pemimpin kalian meskipun yang memimpin kalian adalah seorang budak. Karena di antara kalian yang hidup setelah ini akan menyaksikan banyaknya perbedaan pendapat. Hendaklah kalian berpegang teguh terhadap ajaranku dan ajaran Khulafaurrasyidin yang mendapatkan petunjuk, gigitlah genggamlah dengan kuat dengan geraham. Hendaklah kalian menghindari perkara yang diada-adakan, karena semua perkara bid’ah adalah sesat “ Riwayat Abu Daud dan Turmuzi, dia berkata hasan shahihMengutip tulisan Dr, Muh Mu’idunillah Bashri, Berikut 5 isi atau kandungan hadits bukhori dan muslim di atas Bekas yang mendalam dari nasehat Rasulullah shallallahu`alaihi wa sallam dalam jiwa para shahabat. Hal tersebut merupakan tauladan bagi para da’i di jalan Allah ta’ala. Taqwa merupakan yang paling penting untuk disampaikan seorang muslim kepada muslim lainnya, kemudian mendengar dan ta’at kepada pemerintah selama tidak terdapat di dalamnya maksiat. Keharusan untuk berpegang teguh terhadap sunnah Nabi dan sunnah Khulafaurrasyidin, karena di dalamnya terdapat kemenangan dan kesuksesan, khususnya tatkala banyak terjadi perbedaan dan perpecahan. Hadits ini menunjukkan tentang sunnahnya memberikan wasiat saat berpisah karena di dalamnya terdapat kebaikan dan kebahagiaan dunia dan akhirat. Larangan untuk melakukan hal yang baru dalam agama bid’ah yang tidak memiliki landasan dalam agama. Hadits Arbain An-Nawawiyah الأربعون النووية menukil hadits dari Rasulullah SAW soal wasiat beliau kepada ummat Islam. Di antara inti hadits tersebut memerintahkan agar ummat Islam berpegang teguh pada Sunnah Nabi SAW, menjauhi perkara perselsihan dan bid’ah, serta wajibnya menaati pemimpin. Wasiat Nabi SAW lainnya yang tak kalah pentingnya adalah bertakwa kepada Allah SWT. Pesan taqwa adalah bagian utama dalam wasiat tersebut. Beliau juga mengabarkan bahwa di sepeninggalan Nabi, akan terjadi banyak perbedaan di antara ummat ini. Inilah yang terjadi pada hari ini di mana perbedaan seolah tak pernah habis antara satu dengan yang lain. Karena itu, pesan taqwa, mengikuti Sunnah Nabi, menjauhi perkara bid’ah dan taat pada pemimpin meskipun ia seorang budak, menjadi relevan agar tidak terjadi perbadaan tajam di antara ummat Islam. Berpegang pada Sunnah Nabi SAW bukanlah perkara mudah karena tidak sedikit pengolok dan penentangnya. Kerasnya perbedaan yang akan muncul, maka Rasulullah SAW menekankan bahwa “Gigitlah sunnah itu dengan geraham-geraham kalian.” Rasulullah SAW seolah sudah tahu apa yang akan terjadi di kemudian hari, bahkan kejadian pada zaman ini. Berpegang pada sunnah juga diibaratkan bagai memegang bara api. Dalam Syarah Kitab Al-Arbain Karya Imam An-Nawawi, hadits ke-28 ini diriwayatkan oleh Abu Najih Irbadh bin Sariyah Radhiyallahu Anhu yang juga diriwayatkan oleh Tirmidzi. عَنْ أَبِي نَجِيْحٍ العِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ قاَلَ وَعَظَنَا رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مَوْعِظًةً وَجِلَتْ مِنْهَا القُلُوْبُ وَذَرَفَتْ مِنْهَا العُيُوْنُ فَقُلْنَا يَا رَسُوْلَ اللهِ كَأَنَّهَا مَوْعِظَةً مُوَدِّعٍ فَأَوْصِنَا قَالَ أُوْصِيْكُمْ بِتَقْوَى اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ تَأَمَّرَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ فَسَيَرَي اخْتِلاَفًا كَثِيْرًا فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الخُلَفَاءِ الرَّاشِدِيْنَ المَهْدِيِّيْنَ عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الأُمُوْرِ فَإِنَّ كُلَّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ رَوَاهُ أَبُوْ دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيْثٌ حَسَنٌ صَحِيْحٌ Dari Abu Najih Irbadh bin Sariyah Radhiyallahu Anhu, dia berkata “Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam memberikan nasihat kepada kami dengan nasihat yang karenanya hati kami bergetar dan air mata mengalir, maka kami mengatakan Ya Rasulullah, seolah-olah ini adalah pesan dari orang yang akan berpisah, maka berikanlah kami wasiat!’ Maka kemudian beliau SAW bersabda Aku wasiatkan kepada kalian untuk bertakwa kepada Allah, dan patuh serta taat kepada pemimpin meskipun yang memimpin kalian adalah seorang budak. Dan sungguh orang yang hidup di antara kalian sepeninggalku, dia akan mendapat perbedaan yang banyak. Maka ikutilah sunnahku dan sunnah para khulafaur rasyidin yang mendapatkan petunjuk setelahku. Gigitlah sunnah itu dengan geraham-geraham kalian, dan hindarilah oleh kalian perkara-perkara yang baru dalam agama, karena setiap bid’ah adalah kesesatan.’” HR. Abu Dawud dan Tirmidzi, At-Tirmidzi mengatakan ini adalah hadits yang hasan shahih Imam An-Nawawi mengatakan, “fa-alaikum bisunnatii” pada hadits di atas bermakna “Berpeganglah pada sunnahku”. Artinya, ketika berbagai urusan diperselisihkan, tetaplah pada sunnah Rasulullah SAW. Kemudian kalimat “Gigitlah sunnah itu dengan geraham-geraham kalian” artinya, berpegang kuat dan tidak mengikuti pendapat-pendapat para pengikut hawa nafsu dan bid’ah. Menggigit sunnah artinya berpegang dengannya, jangan sampai lepas. Adapun sunnah para khulafaur rasyidin yang dimaksudkan adalah empat khalifah yakni Abu Bakar, Umar, Utsman, dan Ali. Karena itu, meninggalkan salah satu dari keempatnya adalah kekeliruan yang sangat besar. Imam Ibnu Daqiq mengatakan, sabda Nabi SAW “Dan sungguh orang yang hidup di antara kalian sepeninggalku, dia akan mendapat perbedaan yang banyak”, artinya beliau sudah mengetahui apa yang akan terjadi secara terperinci, namun beliau tidak menjelaskan secara gamblang kepada semua orang. Beliau SAW hanya menyampaikan sebagai peringatan dan kewaspadaan secara umum. Menurut Ibnu Daqiq, secara terperinci disampaikan kepada Abu Hidzaifah dan Abu Hurairah. Adapun makna “fa-alaikum bisunnatii” adalah berpegang pada sunnah sebagai jalan yang lurus dan terang sesuai sunnatullah. Di antara faidah dari hadits ini adalah Antusiasme Nabu SAW untuk menasihati para sahabatnya, di mana beliau memberikan nasihat yang berkesan serta membuat hati gemetar dan mata menangis. Wasiat taqwa sudah disampaikan mulai dari Rasulullah SAW kepada para sahabatnya dan sampai pada ummat dan pengikut Rasulullah SAW hingga hari ini. Tiadalah wasiat yang lebih utama dan lebih sempurna dibandingkan dengan wasiat supaya bertaqwa kepada Allah Ta’ala, sebagaimana firman-Nya وَلَقَدْ وَصَّيْنَا ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ مِن قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ۚ وَإِن تَكْفُرُوا۟ فَإِنَّ لِلَّهِ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ ۚ وَكَانَ ٱللَّهُ غَنِيًّا حَمِيدًا “dan sungguh Kami telah memerintahkan kepada orang-orang yang diberi kitab sebelum kamu dan juga kepada kamu; bertakwalah kepada Allah. Tetapi jika kamu kafir maka ketahuilah, sesungguhnya apa yang di langit dan apa yang di bumi hanyalah kepunyaan Allah dan Allah Maha Kaya dan Maha Terpuji.” QS An-Nisa 131 Wasiat taat kepada pemimpin telah diperintahkan dalam al-Qur’an bahwa orang-orang beriman harus taat kepada Allah, Rasul-Nya, dan serta ulil amri atau pemimpin QS An-Nisa 59. Namun, perintah taat kepada pemimpin adalah ketaatan dalam kebaikan, bukan kemaksiatan atau keburukan. Sebagaimana sabda Rasulullah SAW “Ketaatan itu hanyalah dalam kebajikan”. Jadi ketaatan kepada pemimpin adalah perintah taat kepada Allah dan Rasul-Nya. Hadits ini menunjukkan tentang sunnahnya memberikan wasiat saat berpisah karena di dalamnya terdapat kebaikan dan kebahagiaan dunia dan akhirat. Larangan untuk melakukan hal yang baru dalam agama bid’ah yang tidak memiliki landasan dalam agama. Aza Hadits Arbain ke 28 adalah salah satu hadits yang terdapat dalam kitab Arbain An Nawawi. Kitab ini merupakan kumpulan hadits yang disusun oleh Imam Nawawi dan berisi 42 hadits yang paling utama dan populer di kalangan umat Hadits Arbain Ke 28Isi Hadits Arbain Ke 28Pembahasan Hadits Arbain Ke 281. Sabar dan Syukur2. Shalat sebagai Sarana Mendekatkan Diri kepada Allah SWT3. Keutamaan Sabar4. Bahaya KebencianTableConclusionFAQs1. Apa itu hadits Arbain?2. Siapakah Imam Nawawi?3. Apa pesan utama yang terkandung dalam hadits Arbain ke 28?4. Bagaimana cara menghindari rasa kebencian?5. Apa bahaya kebencian dalam kehidupan sehari-hari?DisclaimerHadits Arbain ke 28 bermaksud menyampaikan pesan tentang keutamaan bersabar dan bersyukur atas segala ujian dan cobaan yang diberikan oleh Allah SWT kepada Hadits Arbain Ke 28Hadits Arbain ke 28 ini mengisahkan tentang sebuah dialog antara Rasulullah SAW dan Abdullah bin Abbas. Dalam dialog tersebut, Rasulullah SAW menyampaikan beberapa nasihat penting kepada Abdullah bin SAW berkata, “Wahai anakku, ketahuilah bahwa sesungguhnya manusia tidak akan mendapatkan sesuatu yang lebih baik dari pada kesabaran. Dan tidak akan mendapatkan sesuatu yang lebih buruk dari pada kebencian. Dan tidak akan mendapatkan sesuatu yang lebih dekat kepada Allah SWT dari pada dengan shalat.”Setelah itu, Rasulullah SAW memberikan contoh tentang ketiga hal tersebut. Ia berkata, “Ketahuilah bahwa Allah SWT memberikan ganjaran kepada hamba-Nya yang bersabar atas segala ujian dan cobaan yang dihadapi dalam hidupnya. Allah SWT juga akan menghilangkan rasa sakit dan kesedihan yang dirasakan hamba-Nya saat bersabar dan merelakan segala sesuatunya kepada-Nya.”Rasulullah SAW juga menyampaikan bahwa kebencian akan membawa manusia ke dalam kegelapan dan kehancuran. Kebencian membuat manusia kehilangan rasa syukur dan menghalangi tercapainya kebahagiaan Rasulullah SAW menyampaikan bahwa shalat adalah ibadah yang paling dekat kepada Allah SWT. Shalat merupakan sarana untuk mempererat hubungan antara hamba dengan Sang Hadits Arbain Ke 28Hadits Arbain ke 28 mengandung beberapa pesan penting yang sangat relevan dengan kehidupan umat muslim pada masa sekarang. Berikut adalah pembahasan lengkap mengenai pesan-pesan yang terkandung dalam hadits Arbain ke 281. Sabar dan SyukurPesan utama yang terkandung dalam hadits Arbain ke 28 adalah pentingnya bersabar dan bersyukur dalam menjalani kehidupan. Sabar dan syukur merupakan dua sifat yang harus dimiliki oleh setiap muslim untuk menghadapi segala ujian dan cobaan yang diberikan oleh Allah hadits ini, Rasulullah SAW mengatakan bahwa manusia tidak akan mendapatkan sesuatu yang lebih baik dari pada kesabaran. Ketika menghadapi kesulitan dalam hidup, bersabarlah dan yakinlah bahwa Allah SWT akan memberikan ganjaran yang terbaik bagi hamba-Nya yang sisi lain, kebencian membuat manusia kehilangan rasa syukur dan menghalangi tercapainya kebahagiaan hidup. Oleh karena itu, bersyukurlah atas segala nikmat yang telah diberikan oleh Allah SWT, meskipun itu hanya Shalat sebagai Sarana Mendekatkan Diri kepada Allah SWTRasulullah SAW juga menyampaikan bahwa shalat merupakan ibadah yang paling dekat kepada Allah SWT. Shalat merupakan sarana untuk mempererat hubungan antara hamba dengan Sang konteks kehidupan sehari-hari, shalat menjadi sarana untuk merefleksikan diri dan memperbaiki diri. Dengan shalat, seseorang dapat memohon ampunan dan bimbingan dari Allah SWT dalam menjalani Keutamaan SabarHadits Arbain ke 28 juga menekankan pentingnya mempunyai sifat sabar. Sabar merupakan salah satu sifat yang sangat dihargai oleh Allah SWT. Dalam hadits ini, Rasulullah SAW mengatakan bahwa Allah SWT memberikan ganjaran yang besar bagi hamba-Nya yang konteks kehidupan sehari-hari, sabar menjadi sifat yang sangat dibutuhkan untuk menghadapi berbagai ujian dan cobaan dalam hidup. Dengan bersabar, seseorang dapat menghadapi segala ujian dan cobaan dengan tenang dan tidak mudah putus Bahaya KebencianHadits Arbain ke 28 juga menyampaikan bahaya kebencian. Kebencian membuat manusia kehilangan rasa syukur dan menghalangi tercapainya kebahagiaan hidup. Kebencian juga membawa manusia ke dalam kegelapan dan konteks kehidupan sehari-hari, kebencian dapat membuat seseorang mudah tersinggung dan merusak hubungan baik dengan orang lain. Oleh karena itu, penting untuk menjaga diri dari rasa kebencian dan membuka hati untuk menerima orang lain dengan dan bersyukur2Shalat sebagai sarana mendekatkan diri kepada Allah SWT3Keutamaan sabar4Bahaya kebencianConclusionHadits Arbain ke 28 mengandung pesan-pesan penting yang sangat relevan dengan kehidupan umat muslim pada masa sekarang. Pesan utama yang terkandung dalam hadits ini adalah pentingnya bersabar dan bersyukur dalam menjalani kehidupan. Selain itu, hadits ini juga menekankan pentingnya shalat dan bahaya konteks kehidupan sehari-hari, hadits Arbain ke 28 menjadi referensi yang penting untuk menjalani kehidupan yang lebih baik dan lebih bermakna. Dengan mengingat pesan-pesan yang terkandung dalam hadits ini, umat muslim dapat menjadi lebih sabar, bersyukur, dan menghindari rasa Apa itu hadits Arbain?Hadits Arbain adalah kumpulan hadits yang terdiri dari 40-50 hadits yang paling penting dan populer di kalangan umat Siapakah Imam Nawawi?Imam Nawawi adalah seorang ulama terkenal dari kalangan Sunni. Ia dikenal sebagai penulis kitab Riyadhush Shalihin dan Arbain An Apa pesan utama yang terkandung dalam hadits Arbain ke 28?Pesan utama yang terkandung dalam hadits Arbain ke 28 adalah pentingnya bersabar dan bersyukur dalam menjalani Bagaimana cara menghindari rasa kebencian?Untuk menghindari rasa kebencian, kita perlu membuka hati dan menerima orang lain dengan baik. Jangan terlalu mudah tersinggung dan selalu berusaha untuk berpikir Apa bahaya kebencian dalam kehidupan sehari-hari?Kebencian dapat membuat seseorang mudah tersinggung dan merusak hubungan baik dengan orang lain. Selain itu, kebencian juga dapat membuat seseorang kehilangan rasa syukur dan menghalangi tercapainya kebahagiaan ini dibuat sebagai referensi bagi umat muslim dalam menjalani kehidupan yang lebih baik dan lebih bermakna. Segala bentuk konten dalam artikel ini sepenuhnya menjadi tanggung jawab penulis. Pembaca diharapkan untuk mengevaluasi informasi yang diberikan dalam artikel ini sebelum mengambil keputusan atau tindakan yang berkaitan dengan materi yang disajikan. Mulianya perkara shalat dan pentingnya menjaga shalat diterangkan dalam hadits arbain 29. الحَدِيْثُ التَّاسِعُ وَالعِشْرُوْنَ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُوْلَ اللهِ أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الجَنَّةَ وَيُبَاعِدُنِي عَنِ النَّارِ قَالَ لَقَدْ سَأَلْتَ عَنْ عَظِيمٍ وَإِنَّهُ لَيَسِيرٌ عَلَى مَنْ يَسَّرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ تَعْبُدُ اللَّهَ لاَ تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلاَةَ وَتُؤْتِى الزَّكَاةَ وَتَصُومُ رَمَضَانَ وَتَحُجُّ الْبَيْتَ ثُمَّ قَالَ أَلاَ أَدُلُّكَ عَلَى أَبْوَابِ الْخَيْرِ الصَّوْمُ جُنَّةٌ وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ كَمَا يُطْفِئُ الْمَاءُ النَّارَ وَصَلاَةُ الرَّجُلِ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ ». ثُمَّ تَلاَ { تَتَجَافَى جُنُوْبُهُمْ عَنِ المَضَاجِعِ } { حَتَّى إِذَا بَلَغَ } { يَعْمَلُوْنَ } ثُمَّ قَالَ أَلاَ أُخْبِرُكَ بِرَأْسِ الأَمْرِ وَعَمُودِهِ وَذِرْوَةِ سَنَامِهِ ». قُلْتُ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ رَأْسُ الأَمْرِ الإِسْلاَمُ وَعَمُودُهُ الصَّلاَةُ وَذِرْوَةُ سَنَامِهِ الْجِهَادُ ». ثُمَّ قَالَ أَلاَ أُخْبِرُكَ بِمَلاَكِ ذَلِكَ كُلِّهِ ». قُلْتُ بَلَى يَا رَسُوْلَ اللَّهِ قَالَ فَأَخَذَ بِلِسَانِهِ قَالَ كُفَّ عَلَيْكَ هَذَا ». فَقُلْتُ يَا نَبِىَّ اللَّهِ وَإِنَّا لَمُؤَاخَذُونَ بِمَا نَتَكَلَّمُ بِهِ فَقَالَ ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ فِى النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ أَوْ قاَلَ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ إِلاَّ حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ ». رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيْثٌ حَسَنٌ صَحِيْحٌ Hadits Kedua Puluh Sembilan Dari Mu’adz bin Jabal radhiyallahu anhu, ia berkata, “Aku berkata, Wahai Rasulullah! Beritahukanlah kepadaku amal perbuatan yang dapat memasukkanku ke surga dan menjauhkanku dari neraka.’ Nabi shallallahu alaihi wa sallam bersabda, Sungguh, engkau bertanya tentang perkara yang besar, tetapi sesungguhnya hal itu adalah mudah bagi orang yang Allah mudahkan atasnya Engkau beribadah kepada Allah dan jangan mempersekutukan-Nya dengan sesuatu apa pun, mendirikan shalat, membayar zakat, berpuasa di bulan Ramadhan, dan pergi haji ke Baitullah.’ Kemudian Nabi shallallahu alaihi wa sallam bersabda, Maukah engkau aku tunjukkan pintu-pintu kebaikan? Puasa adalah perisai, sedekah itu memadamkan kesalahan sebagaimana air memadamkan api, dan shalatnya seseorang di pertengahan malam.’ Kemudian Nabi shallallahu alaihi wa sallam membaca firman Allah, Lambung mereka jauh dari tempat tidurnya’, sampai pada firman Allah yang mereka kerjakan.’ QS. As-Sajdah 16-17. Kemudian Nabi shallallahu alaihi wa sallam bersabda, Maukah engkau aku jelaskan tentang pokok segala perkara, tiang-tiangnya, dan puncaknya?’ Aku katakan, Mau, wahai Rasulullah!’ Nabi shallallahu alaihi wa sallam bersabda, Pokok segala perkara adalah Islam, tiang-tiangnya adalah shalat, dan puncaknya adalah jihad.’ Kemudian Nabi shallallahu alaihi wa sallam bersabda, Maukah kujelaskan kepadamu tentang hal yang menjaga itu semua?’ Aku menjawab, Mau, wahai Rasulullah!’ Beliau shallallahu alaihi wa sallam menjawab lalu memegang lidah beliau dan bersabda, Jagalah ini lisan!’ Kutanyakan, Wahai Nabi Allah, apakah kita akan disiksa dengan sebab perkataan kita?’ Nabi shallallahu alaihi wa sallam menjawab, Semoga ibumu kehilanganmu! kalimat ini maksudnya adalah untuk memperhatikan ucapan selanjutnya. Tidaklah manusia tersungkur di neraka di atas wajah atau di atas hidung mereka melainkan dengan sebab lisan mereka.’” HR. Tirmidzi, ia mengatakan bahwa hadits ini hasan sahih. [HR. Tirmidzi, no. 2616 dan Ibnu Majah, no. 3973. Al-Hafizh Abu Thahir mengatakan hadits ini hasan]. Faedah Hadits Pertama Cita-cita para sahabat begitu tinggi, mereka ingin masuk surga. Itulah yang selalu jadi harapan mereka, bukan hanya ingin dapatkan sepuluh, dua puluh, tiga puluh, dari keuntungan dunia. Masuk surga dan selamat dari neraka adalah kesuksesan dan kebahagiaan sejati sebagaimana disebutkan dalam ayat, كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ۗ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۖ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ ۗ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ “Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. Dan sesungguhnya pada hari kiamat sajalah disempurnakan pahalamu. Barangsiapa dijauhkan dari neraka dan dimasukkan ke dalam surga, maka sungguh ia telah beruntung. Kehidupan dunia itu tidak lain hanyalah kesenangan yang memperdayakan.” QS. Ali Imran 185 Kedua Agama ini mudah namun bagi siapa yang Allah mudahkan untuknya. Dalam ayat disebutkan bahwa ajaran Islam itu mudah, يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ “Allah menghendaki kemudahan bagimu, dan tidak menghendaki kesukaran bagimu.” QS. Al-Baqarah 185 Ketiga Syaikh Ibnu Utsaimin rahimahullah berkata, “Jangan beribadah kepada Allah, sedangkan Anda merasa berjasa pada agama Allah. Allah telah menyinggung hal ini dalam perkataannya, يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا ۖ قُلْ لَا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلَامَكُمْ ۖ بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلْإِيمَانِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ “Mereka merasa telah memberi nikmat kepadamu dengan keislaman mereka. Katakanlah Janganlah kamu merasa telah memberi nikmat kepadaku dengan keislamanmu, sebenarnya Allah, Dialah yang melimpahkan nikmat kepadamu dengan menunjuki kamu kepada keimanan jika kamu adalah orang-orang yang benar.’” QS. Al-Hujurat 17 Dalam ayat ini mereka tidak merasa berjasa kepada Allah, akan tetapi mereka merasa berjasa kepada Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam. [Maka terlebih lagi apabila merasa berjasa kepada agama Allah]. Sembahlah Allah Ta’ala dengan perasaan tunduk, cinta, dan pengagungan. Dengan perasaan cinta akan mudah melaksanakan berbagai macam ketaatan, dan dengan pengagungan akan selalu meninggalkan larangan Allah.” Syarh Al-Arba’in An-Nawawiyyah, hlm. 319 Keempat Amalan saleh jadi sebab masuk surga. Masuk surga ini dengan menjalankan rukun Islam yang lima. Dalam hadits disebutkan, أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم – يَقُولُ لَنْ يُدْخِلَ أَحَدًا عَمَلُهُ الْجَنَّةَ » . قَالُوا وَلاَ أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ لاَ ، وَلاَ أَنَا إِلاَّ أَنْ يَتَغَمَّدَنِى اللَّهُ بِفَضْلٍ وَرَحْمَةٍ Sesungguhnya Abu Hurairah berkata, ia mendengar Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda, “Amal seseorang tidak akan memasukkan seseorang ke dalam surga.” “Engkau juga tidak wahai Rasulullah?”, tanya beberapa sahabat. Beliau menjawab, “Aku pun tidak. Itu semua hanyalah karena karunia dan rahmat Allah.” HR. Bukhari no. 5673 dan Muslim no. 2816 Sedangkan firman Allah Ta’ala, سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آَمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ “Berlomba-lombalah kamu kepada mendapatkan ampunan dari Rabbmu dan surga yang lebarnya selebar langit dan bumi, yang disediakan bagi orang-orang yang beriman kepada Allah dan rasul-rasul-Nya. Itulah karunia Allah, diberikan-Nya kepada siapa yang dikehendaki-Nya. Dan Allah mempunyai karunia yang besar.” QS. Al-Hadiid 21. Dalam ayat ini dinyatakan bahwa surga itu disediakan bagi orang beriman kepada Allah dan Rasul-Nya. Berarti ada amalan. Begitu pula dalam ayat, ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ “Masuklah kamu ke dalam surga itu disebabkan apa yang telah kamu kerjakan.” QS. An-Nahl 32 وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ “Dan itulah surga yang diwariskan kepada kamu disebabkan amal-amal yang dahulu kamu kerjakan.” QS. Az-Zukhruf 72 Imam Nawawi rahimahullah memberikan keterangan yang sangat bagus, “Ayat-ayat Al-Qur’an yang ada menunjukkan bahwa amalan bisa memasukkan orang dalam surga. Maka tidak bertentangan dengan hadits-hadits yang ada. Bahkan makna ayat adalah masuk surga itu disebabkan karena amalan. Namun di situ ada taufik dari Allah untuk beramal. Ada hidayah untuk ikhlas pula dalam beramal. Maka diterimanya amal memang karena rahmat dan karunia Allah. Karenanya, amalan semata tidak memasukkan seseorang ke dalam surga. Itulah yang dimaksudkan dalam hadits. Kesimpulannya, bisa saja kita katakan bahwa sebab masuk surga adalah karena ada amalan. Amalan itu ada karena rahmat Allah. Wallahu a’lam.” Syarh Shahih Muslim, 14 145 Kelima Syaikh Abdul Muhsin hafizhahullah berkata, “Jalan menuju surga itu berat. Semuanya bisa mudah jika Allah mudahkan.” Fath Al-Qawi Al-Matin, hlm. 107. Syaikh Ibnu Utsaimin rahimahullah berkata, “Sudah sepatutnya setiap orang meminta kepada Allah kemudahan untuk urusan agama dan dunianya. Karena siapa saja yang tidak Allah mudahkan, maka sulit untuk menjalani segala sesuatu.” Syarh Al-Arba’in An-Nawawiyyah, hlm. 325 Keenam Pintu kebaikan itu begitu banyak. Hadits ini menunjukkan keutamaan puasa dapat melindungi dari neraka, sedekah dapat menghapus dosa. Hadits ini juga menerangkan tentang keutamaan qiyamul lail shalat malam, shalat secara umum, dan doa. Ketujuh Syaikh Ibnu Utsaimin rahimahullah mengatakan, “Dosa itu sifatnya panas. Karena orang yang berdosa disiksa di neraka. Sedangkan sedekah di dalamnya ada sifat dingin. Oleh karenanya Nabi shallallahu alaihi wa sallam sifatkan sedekah dengan air yang dapat memadamkan api.” Syarh Al-Arba’in An-Nawawiyyah, hlm. 328 Kedelapan Ibadah barulah teranggap jika dibangun di atas dua kalimat syahadat dan keduanya saling berkaitan. Amal barulah diterima jika ikhlas karena Allah dan bersesuaian dengan syariat Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam. Lihat Fath Al-Qawi Al-Matin, hlm. 107. Kesembilan Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam menjadikan dalil tentang keutamaan shalat malam yaitu ayat, تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ “Lambung mereka jauh dari tempat tidurnya dan mereka selalu berdoa kepada Rabbnya dengan penuh rasa takut dan harap, serta mereka menafkahkan apa apa rezeki yang Kami berikan. Tak seorang pun mengetahui berbagai nikmat yang menanti, yang indah dipandang sebagai balasan bagi mereka, atas apa yang mereka kerjakan.” QS. As-Sajdah 16-17 Kesepuluh Perhatian kepada pokok Islam karena itu jadi modal penting untuk selamat di dunia dan akhirat. Kesebelas Hadits ini menunjukkan keutamaan shalat, bahwa shalat itu tiangnya Islam, dan bangunan itu menjadi roboh jika tidak ada tiang. Kedua belas Hadits ini menunjukkan keutamaan jihad di jalan Allah dan jihad adalah syiar Islam yang paling tinggi. Ketiga belas Kewajiban itu berurutan pentingnya dilihat dari urutan sebagaimana disebutkan dalam hadits ini. Keempat belas Setelah melakukan yang wajib diperintahkan pula untuk melakukan yang sunnah. Kelima belas Bahayanya lisan dan lisan bisa mengantarkan kepada jurang kebinasaan. Ibnu Majah membawakan judul bab untuk hadits ini “Menjaga lisan di saat fitnah.” Keenam belas Baiknya pengajaran Nabi shallallahu alaihi wa sallam dengan ucapan dan perbuatan. Juga bagaimanakah beliau menerangkan sesuatu dari yang sangat penting lalu hal penting lainnya. Ketujuh belas Semangat para sahabat dalam menghilangkan berbagai kerancuan. Kedelapan belas Kalimat “tsaqilatka ummuka”, maksudnya adalah semoga ibumu kehilanganmu, wahai Mu’adz. Ucapan ini maksudnya adalah supaya orang memperhatikan ucapan selanjutnya. Kalimat ini menunjukkan bahwa makna tersurat bukanlah yang dimaksud. Kesembilan belas Kaedah, untuk mendapatkan keberuntungan dan keselamatan adalah kembali pada agama dan berpegang pada agama itu mudah bagi yang Allah mudahkan. Kedua puluh Surga dan neraka saat ini sudah ada, keduanya akan terus ada, dan tidak akan fana. Kedua puluh satu Ada penduduk neraka yang tersungkur di atas wajahnya. Ini menunjukkan sempurnanya penghinaan pada penduduk neraka. Kedua puluh dua Kita beribadah kepada Allah untuk masuk surga-Nya dan selamat dari neraka. Hal ini tidak seperti perkataan sebagian orang sufi bahwa Allah tidaklah boleh disembah karena ingin mengharap surga atau takut pada neraka. Referensi Al-Minhaj Syarh Shahih Muslim bin Al-Hajjaj. Cetakan pertama, Tahun 1433 H. Yahya bin Syarf An-Nawawi. Penerbit Dar Ibnu Hazm. Fath Al-Qawi Al-Matin fi Syarh Al-Arba’in wa Tatimmat Al-Khamsin li An-Nawawi wa Ibnu Rajab rahimahumallah. Cetakan kedua, Tahun 1436 H. Syaikh Abdul Muhsin bin Hamad Al-Abbad Al-Badr. Khulashah Al-Fawaid wa Al-Qawa’id min Syarh Al-Arba’in An-Nawawiyyah. Syaikh Abdullah Al-Farih. Syarh Al-Arba’in An-Nawawiyyah. Cetakan ketiga, Tahun 1425 H. Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin. Penerbit Dar Ats-Tsuraya. Baca Juga Doa Meminta Perlindungan dari Jeleknya Pendengaran, Penglihatan, Lisan, Hati, Kemaluan Ternyata Burung dan Benda Mati Shalat dan Bertasbih Diselesaikan di Darus Sholihin, Sabtu Shubuh, 30 November 2019 Oleh Muhammad Abduh Tuasikal Artikel

hadits arbain ke 28